あいらぶ堺 地名から見る堺の歴史

☆西支所編
　この地域は、古くは四ツ池遺跡に見られるように縄文時代から弥生時代に集落が
形成され、近代では、石津川流域で伝統産業である和晒わざらしの製造が製造が行
われると共に、かつて白砂青松の自然海岸を有していた浜寺地区などは、関西一
円からの人々でにぎわいました。伝統行事として、鳳大社の花摘祭り、家原寺の
大とんどなどが知られています。

鳳（おおとり）
　長く「大鳥」の字を使っていましたが、明治中期に郡名は泉北郡に、大鳥郡大鳥
村は「鳳」村に変わり現在の鳳各町に引き継がれています。「大鳥」は『日本書紀』
にもある古い地名で、大鳥連むらじという豪族がこの地に住んでいたことに由来する
と考えられています。古代から近代までは、西支所区域を初め現在の堺市域のほ
とんどを和泉国大鳥郡が占めていました。地域の中心地に、和泉一の宮といわれ
る大鳥神社があり、大鳥氏の祖先をまつってきたといわれています。広い境内に
は、沢山の樹木が生い茂り、古くから「千種ちぐさの森」と呼ばれ、親しまれてきまし
た。
　また、日本武尊やまとたけるのみことが、伊勢で病没した後、白鳥となってこの地に舞い
降りたので社を建ててまつったとの伝説も残っています。

浜寺（はまでら）
　「音にきく高師の浜のあだ波はかけじや袖のぬれもこそすれ」　　一宮紀伊
　これは百人一首の中の歌ですが、昔は浜寺から高石までの海岸を、高師の浜と
呼び、「万葉集」にも詠まれた松林の美しい海岸線が続いていました。
　南北朝時代に、この地に三光国師が、大雄寺だいゆうじという七堂伽藍の大寺院を
建てました（中世の戦乱のため焼失）。
　この寺は、「高師の浜の寺」と呼ばれていましたが、「浜の寺」、「浜寺」と簡略化
され、地名になりました。

☆東支所編
　この地域は、古墳時代から須恵器の生産が行われ、中世には、その技術を生か
した「河内鋳物師」で知られる金工地帯として栄えました。近世以降は、河内木綿
の栽培や緞通だんつうの生産と、常に時代のニーズに合わせた特色ある産業･文化
を育んできました。
　昭和に入り、高野線沿いのベッドタウンとして大きく変貌しましたが、かつては狭
山池の利水による条里制や荘園の名残をとどめる美しい田園地帯が続いていまし
た。

野田（のだ）
　北野田には「二の坪、三の坪」など古代条里制の名残の小字地名が見られます。
野田の地名は、古事記にもある「多遅比野たじひの＝堺市東部から美原町、羽曳野
市にまたがる広い地域」の原野の意味である「野」に由来すると考えられています。
北野田駅南側に、「野田城址」があります。野田城は、南北朝時代、野田荘の地
頭をしていた野田四朗正勝が築いた城で、南朝方の楠正成に従って、幕府軍と対
峙しましたが、三代目正康の時、この地で敗れ戦死し、多くの村民も犠牲になった
といわれています。人々を弔うために建てられた「大悲庵（大悲寺）」が南野田にあ
ります。

日置荘（ひきしょう）
日置荘北町には東池、西池など、この土地に特徴的な古代条里制の「地わり」の
形状が残っています。この日置荘の地名には、古代、太陽神の祭祀をもって大和
政権に奉仕していたといわれる「日置部ひきべ」集団の居住地であった「日置荘」が
おかれたことに由来しています。
明治時代に萩原天神に合祀されましたが、日の神をまつってきたといわれる「日高
宮（日高神社）」が、日置荘西町にありました。西村の庄屋である日置家19代目・
日置正美が日高宮に献灯した、「日置里常夜灯」がわずかに残り、往時の面影を
とどめています。